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etymology

Shield of David - translation to English

JEWISH CULTURAL AND RELIGIOUS SYMBOL

Magen David; Jewish Star; Shield of David; Star of david; Shield of david; ✡; David star; Stars of David; Mogen; Magen dovid; David's star; Jewish star; Magen david; Jew Star; Magen dawid; Magen Dawid; Shield Of David; Jewstar; Star of David in Judaism; The Star of David; The Shield of David; The Magen David

Shield of David

La Estrella de David , El escudo de la Estrella de David (forma de dos triángulos colocados de manera opuesta uno con respecto al otro y forma la estrella de 6 picos)

Star of David

La estrella de David

Red Shield of David

ISRAEL'S NATIONAL EMERGENCY MEDICAL, DISASTER, AMBULANCE AND BLOOD BANK SERVICE

Red Magen David; Red Star of David; Armdi; Red Shield of David; Mogen David Adom; International Volunteers Program of Magen David Adom; Red Star of David Society

el Escudo Rojo de David, Maguen David Rojo, La Estrella de David Roja (la organización para la ayuda y el rescate de heridos, ambulancias)

Definition

David

Esta página se refiere al rey bíblico de Israel. Para otros significados del término véase David (desambiguación). David (דָּוִד "Amado") fue el segundo, y uno de los más conocidos reyes del antiguo reino de Israel, además de ser el hombre más mencionado en la biblia hebrea. Su existencia histórica no ha sido comprobada. Algunos arqueologos dijeron hallar en la década del 90 restos de la antigua Jerusalem y relatos grabados en piedra mencionando a un "rey David", pero este descubrimiento aún sigue sin ser una respuesta concluyente. Por ahora, todo lo que sabemos del rey David es lo relatado en el Antiguo testamento.

De acuerdo con el relato bíblico, fue el sucesor del rey Saúl, quien fuera el primer rey oficial del unido Reino de Israel. Su reinado de cuarenta años habría durado aproximadamente desde el 1005 adC hasta el 965 adC. El recuento de su vida y normas están registradas en los libros del Antiguo Testamento de Samuel y el primero de los dos Libros de Crónicas.

Los libros sagrados judíos considera que, a pesar del hecho que disgustó a Dios en algunas ocasiones, fue el más virtuoso y justo de todos los antiguos reyes de Israel. Conforme a la tradición, David es también inusual en el sentido de que fue un aclamado guerrero, rey, músico y poeta. Tradicionalmente se le atribuye la autoría de muchos salmos del libro de Salmos del Antiguo Testamento.

La Biblia dice que Dios estaba, en el último tiempo, tan satisfecho con David, que prometió que la línea sucesoria de David duraría por siempre (2 Samuel 7:12-16). El judaísmo cree que el Mesías será un descendiente directo del rey David, y los cristianos trazan el linaje de Jesús hasta él.
Vida de David
Juventud
David fue el octavo y último hijo de Ishai, un ciudadano de Bethlehem. Aparentemente su padre era un hombre de vida humilde. El nombre de su madre no ha quedado registrado. Algunos piensan que era la Nahash de los 2 Samuel 17:25. En cuanto a la apariencia de David, es descripto como un hombre guapo (1 Samuel 16:12; 17:42).

Su primera ocupación fue atender los rebaños de su padre en la llanura del Judah De lo que sabemos de su historia posterior, sin duda, él pasaba su tiempo, mientras vigilaba al carnero, con sus instrumentos musicales (flauta and arpa). Su primeras hazañas registradas fueron sus encuentros con las bestias salvajes. El decía que con su propia mano y sin ayuda había matado a un león y a un oso, cuando intentaron atacar su rebaño, pegándoles hasta matarlos con un palo (1 Samuel 17:34,35).

Mientras David se involucraba cada vez más con el trabajo de pastor, Samuel hizo una inesperada visita a Bethlehem. Allí ofreció sacrificio y convocó a los ancianos de Israel y a la familia de Jesse a la comida de sacrificio. A medida que iban llegando los invitados, Samuel miraba a cada uno sin encontrar lo que busca. Al entrar David, el profeta inmediatamente reconoció al elegido de Dios, elegido para suceder en el trono al Rey Saúl, quien se estaba alejando de los caminos de Dios. David fue ungido con aceite en su cabeza con arreglo a la ley. Luego de este suceso, él volvió a su vida de pastor de ovejas, pero "el espíritu del Señor llegó a David desde ese día en adelante" y "el espíritu del Señor se alejó de Saúl" (1 Sam. 16:13, 14).

No mucho después de este suceso, David fue enviado a calmar con su harpa el atormentado espíritu del Rey Saúl quien sufría una extraña depresión y melancolía. Tocó su arpa de una forma tan magnífica que Saúl quedó maravillado y comenzó a tener afecto al jóven pastor de ovejas. Después de ésto, volvió a Bethlehem. Pero nuevamente se destacó. Los ejercitos de Filisteos y de Israel tuvieron una batalla en el valle de [Elah]], unas 16 millas al Sur-Oeste de Bthlehem; y David fue enviado por su padre para llevar provisiones a sus tres hermanos que estaban peleando del lado del rey. Cuando llegó a la base de Israel, David, ahora un jóven (1 Sam. 17:42), se enteró que el campeón de los Filisteos, Goliat of Gath, vino a desafiar a Israel. David juró pelear con el campeón Filisteos y Saúl le ofreció su propia armadura real para hacerlo, pero David la rechazó ya que no estaba acostumbrado a usarla y se sentía limtado con ella. David sólo tomó su honda, y con su entrenada puntería arrojó una piedra "fuera del arroyo" que golpeó la frente del gigante de forma que éste cayó al suelo inconciente. Entonces David corrió a cortar la cabeza de Goliath con la propia espada de éste (1 Sam. 17). El resultado fue una gran victoria para los israelitas, quienes persiguieron a los Filisteos hasta las puertas de Gath y Ekron. La popularidad que David consiguió con su heroísmo, despertó los celos de Saúl (1 Sam. 18:6-16) la cual se hizo notar en varias formas. Fue creciendo en él un odio hacia la persona de David, y urdió varias estrategias para acabar con su vida (1 Sam. 18:29). Todos los complots del cada vez más enfurecido rey fueron inútiles. Saul veía como ante cada intente de matar a David, la admiración del pueblo por este jóven heroe aumentaba, sobre todo la de Jonathan, el hijo de Saul, quien tenía una profunda amistad con David. Mientras duró esta persecución de Saul, David vivió en el exilio y aceptó como fortaleza la ciudad de Ziklag del rey Filisteo Achish of Gath (1 Sam 27:2-6). Hasta la muerte de Saul en Gilboa, David trabajó como general mercenario para los Filisteos, y adoptó la tecnología del hierro en lugar del bronce que había usado hasta entonces.
David como rey de Judea
David volvío a Israel bajo órdenes de Dios (2 Sam. 2) después de la muerte de Saúl y Jonathan y el período de luto. Volvió a Hebron donde la gente de su tribu nativa, la tribu de Judah, lo eligió como su rey. Las tribus del norte, por el contrario, no reconocían a David, y en cambio, seguían al hijo d eSaúl, Ish-Bosheth. Sobrevino una guerra civil entre Judah (seguidores de David) y las tribus del norte (seguidores de Ish-Bosheth). Eventualmente, Abner, el comandante y asesor de Saúl, se fue desilusionando de Ish-Bosheth y cambió de bando al lado de David. La guerra terminó cuando Ish-Bosheth fue asesinado.
Reinado de David sobre la Monarquía Unida
Los líderes de todas las tribus fueron hasta David y lo declararon rey por consetimiento popular, y a partir de entonces, reinó Israel. Los primeros siete años lo hizo en Hebrón, pero finalmente decidió conquistar la fortaleza Jebusite de Jerusalem como su capital. Esta era una de las ciudades más fuertes de la región, y los israelitas jamás habían podido conquistarla a pesar de haber vivido en sus alrededores por siglos. Sin embargo, según la Biblia, David logró tomar la ciudad.

David hizo de Jerusalem la capital, y compró Monte Moriah. Entonces trajo el Arca de la alianza al Monte Moriah y tuvo intención de construir un templo, pero Dios, no lo autorizó a hacerlo. Una razón fue que el Templo debía ser un sitio de paz y reverencia, pero como David había peleado tantas batallas, se había convertido, según la biblia, en un "hombre de Sangre".
Familia de David
El padre de David
Ishai (ישי "Regalo", idioma hebreo, el padre del Rey David, era hijo de Obed, hijo de Boaz y Ruth la Moabita cuya historia es contada en toda su extensión en el Libro de Ruth. Ellos pertenecían a la tribu Judea, y el linaje de David está completamente documentado en Ruth 4:18-22. (Los "Pharez" que encabezan la línea son los hijos de Judea Genesis 38:29).
Esposas de David
David tuvo ocho esposas, aunque se sugiere que que ha tenido hijos con otras mujeres más.
1. La primera fue Michal, una hija del Rey Saul.
2. La segunda fue Ahinoam de Jezreel.
3. La tercera fue Abigail, anterior esposa del malvado Nabal.
4. La cuarta fue Maachah.
5. La quinta fue Haggith.
6. La sexta fue Avital.
7. La séptima fue Eglah.
8. La octava fue Bathsheba.
Hijos de David
según el 1 Crónicas, capítulo 3 (KJV). David tuvo hijos de esposas y concubinas; sus nombres no figuran en Crónicas. As given in , chapter 3 David had sons by wives and concubines; their names are not given in Chronicles.
Nacidos en Hebron
● "Amnon, de Ahinoam el Jezreelita" (el primogénito)
● "Daniel, de Abigail la Carmelitesa", también llamado Chileab (2 Sam. 3:3).
● "Absalom el hijo de Maachah la hija de Talmai rey de Geshur"
● "Adonijah el hijo de Haggith"
● "Shephatiah de Abital"
● "Ithream por Eglah su esposa"
Nacidos en Jerusalem
"de Bath-shua [ Bathsheba ] la hija de Ammiel:"
● Shimea
● Shobab
● Nathan
● Salomón
de otras mujeres:
● Ibhar
● Elishama
● Eliphelet
● Nogah
● Nepheg
● Japhia
● Elishama (nuevamente)
● Eliada
● Eliphelet (nuevamente)

David tuvo al menos una hija, Tamara quien fue hermana de Absalom
David como figura religiosa
David en el judaísmo
En el Judaismo, el reinado de David representa la formación de un Estado Judío coherente, con su capital política y religiosa en Jerusalem y la institución de un linaje real que culminará en la era Mesiánica. La supuesta descendencia de David como hijo de una conversa (Ruth) es tomado como prueba d ela importancia de los conversos dentro del judaísmo. El hecho de que Dios no le haya permitido construir un templo perpetuo es tomado como prueba del imperativo de paz en asuntos de estado. David es también visto como una figura trágica; su inexcusable toma de Bathsheba, y la pérdida de su hijo son vistas como tragedias centrales en el judaísmo.
David en el Cristianismo
En el Cristianismo, David tiene importancia como el ancestro del Mesías. Muchas Profecías del Viejo Testamento indicaban que el Mesías descendería de la línea de David; los Gospels de Mateo y Lucas trazan el linaje de Jesús' hasta David para completar este requerimiento.

David es también relacionado figurativamente con Cristo, la derrota de Goliat es comparada con la forma en que Jesús venció a Satán mientras estaba en la cruz. Más frecuentemente, David es la figura del creyente cristiano. Los salmos que escribió muestran a un Cristiano que de depende de Dios en los momentos de adversidad, tanto como los de gloria y los de arrepentimiento.

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Wikipedia

Star of David

The Star of David (Hebrew: מָגֵן דָּוִד, romanized: Magen David, lit. 'Shield of David') is a generally recognized symbol of both Jewish identity and Judaism. Its shape is that of a hexagram: the compound of two equilateral triangles.

A derivation of the seal of Solomon, which was used for decorative and mystical purposes by Muslims and Kabbalistic Jews, its adoption as a distinctive symbol for the Jewish people and their religion dates back to 17th-century Prague. In the 19th century, the symbol began to be widely used among the Jewish communities of Eastern Europe, ultimately coming to be used to represent Jewish identity or religious beliefs. It became representative of Zionism after it was chosen as the central symbol for a Jewish national flag at the First Zionist Congress in 1897.

By the end of World War I, it had become an internationally accepted symbol for the Jewish people, being used on the gravestones of fallen Jewish soldiers.

Today, the star is used as the central symbol on the national flag of the State of Israel.

https://en.wikipedia.org/wiki/Star of David

Examples of use of Shield of David

1. The Magen David Adom – or Red Shield of David – is not recognised by the Geneva Conventions.

2. The Red Shield of David – or Magen David Adom – was not recognised by the 1'4' Geneva Conventions, and Arab states had blocked attempts to find an alternative symbol.

3. The Israeli Magen David Adom, or Red Shield of David, and the Palestinian Authority‘s Palestine Red Crescent last week signed an agreement to mutually respect each other‘s jurisdiction, to cooperate and to abide by Red Cross rules.

4. Magen David Adom, or Red Shield of David, could place a red star in the center of the crystal for humanitarian missions at home or abroad if a host country allowed it.

5. Known as the "red crystal," the new emblem is a red square standing on one corner, against a white background.'4; The intention is that in the future, national relief societies that do not use the red cross or red crescent may use the crystal as a frame inside which they can display a recognized symbol –– such as the Israeli Red Shield of David –– or a combination of both the red cross and red crescent.'4; Societies also can use the red crystal alone, without anything inside, in specific situations.'4; Some societies already have said they can envision situations in which using the crystal, devoid of any national or religious connotation, would strengthen their protection.